Τα Εφέσια γραμματα.[Για προστασια απο τα μαγια,ξεματιασμα]

Στην ΄Εφεσο ,την λαμπροτερη απο τις δωδεκα ιωνικες της Μικρας Ασιας υπηρχε ο ναος της Θεας Αρτεμιδος.Μεσα στο λαμπρο αυτο ναο υπηρχε το ξακουστο αγαλμα της Θεας της Εφέσιας οπως την αποκαλουσαν οι Ελληνες..Στη ζωνη της Θεας ήταν γραμμενες λεξεις αινιγματικες οι οποιες κατα τη παραδοση ειχαν μαγικες ιδιοτητες .Προφυλασαν απο τα μαγια οσους τα εγραφαν σε φυλαχτα και τα φορουσαν.[Αθη,ΙΒ΄-548]Αυτες τις λεξεις τις αποκαλουσαν Εφέσια γραμματα.Δεν γνωριζουμε αν αυτες οι λεξεις ηταν κεντημενες στη ζωνη του αγαλματος ή χαραγμενες πανω σε αυτο.
Τα Εφεσια γραμματα λοιπον ηταν τα εξής:
' άσκι-κατάσκι-λίξ-τέτραξ-δαμνομενεύς-αίσιαι-προφυλακτηριον΄

Ασκι
Η λεξη άσκι [ή ασκίον]σημαινει στα αρχαια 'σκιερος' ,'βαθυσκιος' και μεταφορικα υπονοεί την ιδιοτητα της Θεας ως σεληνιακης θεοτητας.Γιατι εκτος εκτός από το λαμπρό φως του φεγγαριού έφερνε και τους ίσκιους της νυχτας.Η λεξη εχει το πρόθεμα 'ά'μαζι με τη λεξη 'σκιή'και σημαινει την παντοτινη σκιά.Διοτι δεν εχει αφαιρετικη ιδιοτητα αλλα η δηλωνει το μόνιμο το παντοτινο[κατα το α-εναος=αιωνιος αστειρευτος α-χανης=απεραντος α-τενης ακαμπτος αυτος που δεν λυγιζει ποτέ]
Ετσι ειναι η επίκληση της Θεας να 'σκεπαση με παντοτινη σκια'.
Κατάσκι
Η λέξη 'κατάσκι'σημαινει σχεδον το ιδιο με τη λεξη 'άσκι' αφου σημαινει τον παχυ ίσκιο αυτος που σκιαζει.Ειναι ποιητικη επαναληψη και υποδηλωνει το 'σκεπασε μας Θεα' παρε μας κατω απο τη σκιά σου,προστατευσε μας.
Λίξ
Η λεξη 'λιξ' σημαινει παρακαλώ.αιτούμαι,ικετευω.ευχομαι.[Προερχεται απο το ρημα ΄λισσομαι].Δία λίσσαι ελεγαν οι αρχαιοι ,δηλαδη δεξου την ικεσια μου,την ευχή μου.Σημαινει λοιπον την παρακληση στη Θεα.
Τέτραξ
Τέτραξ[γεν τετραγος]σημαινει τον ξυλοπετεινο.Ο τετραξ που σημερα τον κατατασσει η πτηνολογια στην οικογενεια των γερανιδών ειναι ο κοινός αγριογαλος ή αλλιως χαμωτιδα συμβολιζε ως πτηνο την φτερωτη Θεα που πετώντας απο το ουρανο ερχοταν στη γη για να βοηθησει αυτους που την καλουσανΣυμβολιζε ομως και την αγνοτητα της Θεας,Διοτι η λεξη αλεκτωρ [ξυλοπετεινος =τετραξ]εκτος απο κοκκορας πετεινος σημαινε και ανυμφευτος.Ουσιαστικα δηλωνε την αειπαρθενο Θεα.
Δαμνομενεύς
Σημαινει αυτον που δαμαζει[προελευση απο το ρημα 'δάμνημι] και 'δαμναω']και συμβολιζε τη δυναμη της Θεας να δαμαζει ολα τα αγρια ζωα και τα πτηνα τα οποια άλωστε εξουσίαζε ως Θεα του κυνηγιού.
Αίσιαι
Σημαινει οι ευνοικες και σαν προτελευταια λεξη οτι όλες οι προηγουμενες λεξεις εφερναν το καλο ,την τυχη,ευτυχια .
Προφυλακτηριον
Στα αρχαια ελληνικα σημαινει εμπροστοφυλακη αλλα και προφυλακτικο μεσο και ασπιδα.Ηταν επωδος[τελικη ευχη,προσευχη].


Σε ελευθερη μεταφραση τα Εφεσια γραμματα σημαινουν:
Θεα που φερνεις τους ισκιους σκεπασε μας με την παντοτινη σκια σου,σε ικετευουμε φτερωτη Θεα που ερχεσαι απο ψηλα,εσυ που δαμαζεις ολα τα αγρια,ευνοικη ας εισαι και ασπιδα μας.


Αυτες τις λεξεις κεντουσαν οι γυναικες στις ζωνες των ανδρων τους άλλα και στις δικες τους εσωτερικα για να μην φαίνονται ώστε να προφυλάσσονται απο τα μάγια.
Οι μαγοι τα Εφεσια γραμματα τα ελεγαν ως ξορκια για να λύσουν μάγια καίγοντας θυμιαματα και ηταν μερος του τελετουργικου τους.
Αλλοι εσκαλιζαν αυτες τις λεξεις μεσα απο βραχιόλια η πάνω σε μέταλλο και τα φορουσαν.
Αυτες τις λεξεις τις χρησιμοποιουσαν και για ξεματιασμα φτύνοντας ταυτοχρόνως για να διωξουν το κακο.




Υ.Γ.Ο Ναος πυρπολυθηκε τον Ιουλιο του 356π.χ. απο καποιον Ηροστρατο,ο οποιος δηλωσε οταν τον συνελαβαν οτι το εκανε ,για να μεινει το ονομα του στη ιστορια , οπως και εγινε.

Ο Ναός που πυρπολήθηκε, αν δεν με απατά η μνήμη μου, ήταν των Διδύμων.

Ο Ησύχιος Αλεξανδρεύς αναφέρει πως τα Εφέσια γράμματα, αυτά που επικαλούντο οι μύστες στο Ναό των Διδύμων στην Έφεσο, είναι πολύ παλιά. Κάποιοι απατεώνες προσθέσανε και άλλα. Από αυτό που λένε οι πρώτοι, είναι πως τα ονόματα είναι ιερά και άγια. Τα ονόματα είναι αυτά:
άσκιον, κατάσκιον, λιξ, τετράξ, δαμναμενεύς, αίσιον.
Δηλώνει το άσκιο το σκοτάδι, το κατάσκιο το φως, η λιξ τη γη, ο τετράξ το έτος, ο δαμναμενεύς τον Ήλιο και το αίσιο το αληθινό.
Ἐφέσια γράμματα· ἦν μὲν πάλαι, ὕστερον δὲ προσέθεσάν τινες ἀπατεῶνες καὶ ἄλλα. Φασὶ δὲ τῶν πρώτων τὰ ὀνόματα τάδε· ἄσκιον, κατάσκιον, λίξ, τετράξ, δαμναμενεύς, αἴσιον.
Δηλοῖ δὲ τὸ μὲν ἄσκιον σκότος, τὸ δὲ κατάσκιον φῶς, τὸ δὲ λὶξ γῆ, τετρὰξ δὲ ἐνιαυτός, δαμναμενεὺσ δὲ ἥλιος, αἴσιον δὲ ἀληθές. Ταῦτα οὖν ἱερά ἐστι καὶ ἅγια

Από τα Στρώματα του Κλήμεντος στο 4ο βιβλίο του αναφέρει πως ο Πυθαγορικός Ανδροκύδης γνωρίζει πως τα Εφέσια γράμματα είναι με μεγάλο θρύλο σύμβολα. Αναφέρει επίσης πως είναι το "άσκιον" αυτό που δεν έχει σκιά, το "κατάσκιον" επειδή ακτινοβολεί και φωτίζει τη σκιά, η "λιξ" που είναι η γη κατά την αρχαία επωνυμία της, ο "τετράξ" που είναι το έτος σύμφωνα με τις ώρες, ο "δαμναμενεύς" που είναι ο Ήλιος αυτός που καταδαμάζει, τα "αίσια" είναι η αληθινή ομιλία.
Ο λόγιος Διονύσιος από τη Θράκη λέει πως δεν είχαν μόνο την έννοια των λέξεων, αλλά υπήρχαν και μερικά σύμβολα στην εκτέλεση. Την έννοια των λέξεων την καθορίζει όπως αυτή των Δελφικών προσταγών, όπως το "μηδέν άγαν". Τα σύμβολα είναι όπως ο τροχός που περιστρέφεται στου ναούς των Θεών, που τον τραβούν οι Αιγύπτιοι και αυτό των τρυφερών κλαδιών (θαλλών) που δίνονται στους προσκυνητές. Διότι λέει ο Θράκιος Ορφέας, η θεία φωνή των θαλλών στις βροντές στη γη προνοεί για ωφέλειες, καμία μοίρα δεν έχει στις καρδιές, αλλά όλα γύρω τα κυκλώνει. Οι θαλλοί υπάρχουν σαν σύμβολο της αρχικής τροφής, είτε είναι όπως ξέρουν πολλοί πως μέσα από το σύνολο οι καρποί αφθονούν και πληθαίνουν και σε αυτούς τυχαίνει ο κλήρος του διαστήματος της ζωής και για αυτό θέλουν να δίνονται στους θαλλούς.
Ἀνδροκύδης γοῦν ὁ Πυθαγορικὸς τὰ Ἐφέσια καλούμενα γράμματα ἐν πολλοῖς δὴ πολυθρύλητα ὄντα συμβόλων ἔχειν φησὶ τάξιν, σημαίνειν δὲ Ἄσκιον μὲν τὸ σκότος, μὴ γὰρ ἔχειν τοῦτο σκιάν· φῶς δὲ Κατάσκιον, ἐπεὶ καταυγάζει τὴν σκιάν· Λίξ τέ ἐστιν ἡ γῆ κατὰ ἀρχαίαν ἐπωνυμίαν καὶ Τετρὰξ ὁ ἐνιαυτὸς διὰ τὰς ὥρας, Δαμναμενεὺς δὲ ὁ ἥλιος ὁ δαμάζων, τὰ Αἴσιά τε ἡ ἀληθὴς φωνή. σημαίνει δ' ἄρα τὸ σύμβολον ὡς κεκόσμηται τὰ θεῖα, οἷον σκότος πρὸς φῶς καὶ ἥλιος πρὸς ἐνιαυτὸν καὶ γῆ πρὸς παντοίαν φύσεως γένεσιν. Ἀλλὰ καὶ Διονύσιος ὁ Θρᾷξ ὁ γραμματικὸς ἐν τῷ Περὶ τῆς ἐμφάσεως περὶ τοῦ τῶν τροχίσκων συμβόλου φησὶ κατὰ λέξιν· ἐσήμαινον γοῦν οὐ διὰ λέξεως μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ συμβόλων ἔνιοι τὰς πράξεις, διὰ λέξεως μὲν ὡς ἔχει τὰ λεγόμενα Δελφικὰ παραγγέλματα, τὸ μηδὲν ἄγαν καὶ τὸ γνῶθι σαυτὸν καὶ τὰ τούτοις ὅμοια, διὰ δὲ συμβόλων ὡς ὅ τε τροχὸς ὁ στρεφόμενος ἐν τοῖς τῶν θεῶν τεμένεσιν εἱλκυσμένος παρὰ Αἰγυπτίων καὶ τὸ τῶν θαλλῶν τῶν διδομένων τοῖς προσκυνοῦσι.
φησὶ γὰρ Ὀρφεὺς ὁ Θρᾴκιος· θαλλῶν δ' ὅσσα βροτοῖσιν ἐπὶ χθονὸς ἔργα μέμηλεν, οὐδὲν ἔχει μίαν αἶσαν ἐπὶ φρεσίν, ἀλλὰ κυκλεῖται πάντα πέριξ, στῆναι δὲ καθ' ἓν μέρος οὐ θέμις ἐστίν, ἀλλ' ἔχει, ὡς ἤρξαντο, δρόμου μέρος ἶσον ἕκαστος. οἱ θαλλοὶ ἤτοι τῆς πρώτης τροφῆς σύμβολον ὑπάρχουσιν, ἢ ὅπως ἐπιστῶνται οἱ πολλοὶ τοὺς μὲν καρποὺς δι' ὅλου θάλλειν καὶ αὔξεσθαι διαμένοντας ἐπὶ πλεῖστον, σφᾶς δὲ αὐτοὺς ὀλίγον εἰληχέναι τὸν τῆς ζωῆς χρόνον, τούτου χάριν δίδοσθαι τοὺς θαλλοὺς βούλονται...

Μεγάλες λέξεις με δύναμη που παρέδωσε ο ίδιος ο Ορφέας στην Αρτέμιδα. Λέγεται πως αυτό ήταν το μέτρο της μουσικής.
άσκιον, κατάσκιον, λιξ, τετράξ, δαμναμενεύς, αίσια ή αίσιον.
Σύμφωνα με την Ισοψηφία, οι αριθμοί τους είναι, άσκιον=351, κατάσκιον=672, λιξ=100, τετράξ=766, δαμναμενεύς=796, αίσια=222 ή αίσιον=341.